Ежемесячные архивы: Январь 2017

НЕДЕЛЯ О ЗАКХЕЕ

254569.p

 

В Евангелии Недели о Закхее рассказывается, что в городе Иерихоне жил Закхей, начальник мытарей, человек богатый. Напоминаю, что мытари — это люди, которые собирали подать в пользу римского государства (евреи в то время были порабощенным народом, находились под властью римлян) да еще часть брали себе. По этой причине со стороны народа и со стороны народных вождей, фарисеев, они пользовались очень плохой репутацией. Даже общение с ними, а тем более с их начальником, воспринималось как недостойное, нечистое. С другой стороны, мытари всегда могли и донести властям, и сделать любую пакость. Поэтому Закхея воспринимали с ненавистью, страхом и одновременно с некоторым почтением.

Если мы всмотримся в самих себя, то обнаружим, что у нас такой любви, такого желания встречи с Богом нет.

И вот этот Закхей, который был, как говорится в Евангелии, маленького роста и не мог из-за толпы, встречавшей Иисуса, Его видеть, вдруг взял и залез на дерево. Если перенестись в то время, можно себе представить, как реагировали окружающие люди, особенно дети, — так же, как если бы сейчас какой-нибудь солидный человек, известный всем окружающим как начальник, залез на дерево. Наверное, крутили пальцем около виска, кто-то хихикал, кто-то смеялся, но Закхей в это время находился в состоянии такой благой одержимости, что его желание видеть Иисуса сделало совершенно ничтожным все, противоречившее этому. В этот момент он абсолютно не думал о том, какое производит впечатление на людей, на Самого Иисуса. Если мы всмотримся в самих себя, то обнаружим, что у нас такой любви, такого желания встречи с Богом нет, у нас они всегда сопровождаются разного рода оговорками. Когда человек несет подвиг Христа ради юродства или, вообще-то не считая себя Христа ради юродивым, ради любви к Богу совершает юродивые поступки, тогда он находится в чине Закхея. Когда начинается некоторый расчет и соизмерение: «А будет ли это удобно, а будет ли это прилично, а что обо мне скажут люди?» — значит, мы в эту меру Закхееву не пришли.

И когда Господь увидел Закхея, Он сказал: Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме (Лк. 19, 5), — и Закхей принял Его с радостью. Фарисеи, и не только фарисеи, роптали на Господа и говорили, что Он пришел в дом к грешному человеку.

А у Закхея покаяние продолжалось и углублялось. И он сказал: Половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк. 19, 8). Здесь тоже речь идет о нас, о нашем выборе: копить свое или отдать нищим. Для этого не обязательно быть человеком богатым в плане денег. Каждый применительно к себе может подумать, в какой степени он дает то, что может давать, и в какой степени он замыкается на том, что имеет. Обратим внимание еще вот на что. Покаянные действия исходили исключительно от Закхея, но сила благодатного преображения была такова, что Господь сказал: Ныне пришло спасение дому сему (Лк. 19, 9), — то есть всей, скажем в современных выражениях, домашней Церкви, которая через это пребывание Господа воистину стала Церковью спасаемой. И Господь заключает это словами: Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19, 10). Это, если можно так выразиться, модель для наших взаимоотношений с Богом. Здесь достаточно ясно, что именно идет от Господа и как много зависит от человека, с какой готовностью он на это Мне сегодня надо быть в твоем доме отзовется. А перед этим у Закхея была самоотверженная решимость увидеть Господа. В духовной жизни мы часто ставим себе пределы и этим отличаемся от святых, которые своей решимостью снискали истинное членство в Теле Христовом. А Закхей сначала проявил «крутую» решимость и откликнулся на слова Господа. И после этих его действий пришла благодать, а дальше он опять действовал сам. Вот как много зависит от человека.

Протоиерей Александр Геронимус

(11)

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики, Новости

Благотворительная акция

На территории нашего храма с 1 февраля по 13 марта проводится благотворительная акция:

 «Подари православную книгу»

скачанные файлы (1)

    Вы можете принести книгу, которую считаете полезной для прочтения, или купить ее в церковной лавке нашего храма.

   Все собранные с Вашей помощью книги будут переданы в детские дома, школы-интернаты, строящиеся и возрождающиеся монастыри.

images (9)

Спаси Вас Господи!

(10)

Оставить комментарий

Сохранен как акции, Новости

Рождественский концерт для воспитанников воскресных школ

15 января 2017г. в Гомельском общественно-культурном центре состоялся Рождественский концерт для воспитанников воскресных школ. Туда также были приглашены дети из неполных и многодетных семей.
По окончании концерта к участникам и зрителям обратился Преосвященный Стефан, который поздравил всех с праздником Рождества Христова, а все ребята получили от Владыки сладкий подарок.

 

(12)

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики, Новости, Праздник, Фото

Наш Рождественский утренник

8 января 2017 года прошел Рождественский утренник среди воспитанников воскресных школ нашего храма. Был поставлен спектакль на Рождественскую тему и игровой спектакль для самых маленьких. В этом году было принято решение привлечь к постановкам родителей наших воспитанников. Режиссером-постановщиком была Ирина Баранаускате. Успешность данного утренника можно характеризовать не только хорошей игрой актеров, но и заполненностью зала. Далие труппа посетила д.Дуяновка и д. Улуковье.

Всех от всего сердца поздравляем с Рождеством Христовым. Пусть Божие благословение и мир будут в каждой семье, а вера в чудо не покидает сердца.

(4)

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики, Новости, Праздник, Фото

Праздник Рождества Христова

6 января 2017 года в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, в праздник Рождества Христова, настоятель нашего храма протоиерей Георгий Тур возглавил Всенощное бдение, а 7 января 2017 года  возглавил Божественную Литургию .

Ему сослужили: протоиерей Андрей Шихалов, иерей Димитрий Загоруев, протодиакон Андрей Ноздрин и диакон Сергий Варакса.

По окончании божественной Литургии было зачитано послание  Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Всех наших прихожан и верующих сердечно поздравляем с Рождеством Христовым.

(16)

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики, Новости, Праздник, Фото

Рождество Христово

…нас бо ради родися Отроча младо – превечный Бог
из кондака праздника Рождества Христова

 

05-rozhdestvo-00

Впервые обетование о рождении Спасителя прозвучало еще в раю для Адама и Евы, когда они согрешили и лишились благодатной связи со своим Творцом. В утешение первым людям Господь открыл им, что наступит день, и семя жены сотрет главу змея. Ожидание Спасителя проходит красной нитью через весь ветхозаветный период.

Господь еще не раз открывал Своим угодникам – ветхозаветным пророкам о времени, месте и обстоятельствах Рождества Христова. Через патриарха Иакова и пророка Даниила Господь открыл, время пришествия Христа, из пророчества Михея израильтянам стало известно, что Спаситель родится в городе царя Давида – Вифлееме. Пророку Исаие было открыто, что Мессия родится чудесным образом – от Девы.

И вот, наконец, обетование исполнилось, но, несмотря на все пророчества и на всё величие произошедшего в ночь Рождества Христова, это событие осталось почти незамеченным иудеями.

Уже само по себе воплощение Бога, непостижимо для человеческого ума, но еще более непостижима та глубина смирения, которую проявил Христос. Он родился зимой в холодной пещере, Его положили в ясли, предназначенные для кормления скота, а вскоре после рождения Ему вместе с Богоматерью и праведным Иосифом пришлось совершить тяжелое и опасное путешествие в Египет, поскольку Его хотел убить царь Ирод.

e7e061bfa3cf

Иудеи не узнали знамений времени, но христиане уже с первых веков стали с особым торжеством отмечать этот великий день, ставший началом новой эры в истории человечества.

Поначалу праздник в честь Рождества Христова объединялся с воспоминанием выхода Спасителя на проповедь Евангелия. И Рождество, и Крещение Спасителя стали днями Его явления миру, поэтому праздник именовался «Епифания», что в переводе с греческого означает «явление». Начиная примерно с 4 века, сперва на Западе, а потом и на Востоке Рождество начинают праздновать за несколько дней до Крещения. Однако до сих пор между этими двумя праздниками сохраняется тесная связь. Период от Рождества до Крещения называется «святыми днями» или «святками».

Церковь определила для празднования Рождества Христова 25 декабря по старому стилю (7 января по новому). Этот день был выбран далеко не случайно. Дело в том, что, следуя указаниям Евангелия, можно достаточно точно определить день Благовещения Пресвятой Богородицы, день, когда действием Духа Святого Пречистая Дева зачала младенца Христа. Этот чудесное событие празднуется 25 марта по старому стилю (7 апреля по новому). И вполне естественно предположить, что Рождество Христово совершилось по прошествии 9 месяцев после дня Благовещения, т.е. 25 декабря. Но празднование Рождества в конце декабря имеет еще и символическое значение, поскольку христианский праздник почти совпадает с днем зимнего солнцестояния, когда начинает увеличиваться световой день. день И как здесь не вспомнить слова Спасителя: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин.8,12). В богослужебных текстах, посвященных Рождеству, Христос именуется «Солнцем Правды».

Святые песнотворцы, составившие богослужебные тексты праздника, наполнили их особой глубиной и теплотой. Послушайте, какие трогательные слова они вложили в уста Пречистой Богоматери: «Сын Мой, как понесу Тебя, Которого небесный престол держит и пламенеет»? «Сын Мой, как в яслях бессловесных положу Тебя, избавляющего всех от греховного бессловесия»? «Сладкое Мое Дитя! Как держу Тебя, держащего Своим мановением весь мир»? Поэтический язык наиболее приспособлен для изложения таинственного, вот почему рождественская служба оставляет столь сильное впечатление в душе каждого христианина.

Празднику Рождества предшествует сорокадневный Рождественский пост. Уже в 5 веке святитель Лев Великий называет его «древним установлением». Проходя поприще рождественского поста, мы стараемся очистить свои души, чтобы достойно встретить Богомладенца Христа и, подобно волхвам принести Ему дары – свои добрые дела. В этом трепетном ожидании Рождества Христова мы уподобляемся ветхозаветному человечеству, вот почему рождественским постом установлены особые дни поминовения ветхозаветных праведников – неделя «святых праотец» и неделя «святых отец».

Рождение в мир Господа нашего Иисуса Христа по своему значению сопоставимо с творением первого человека – Адама. Адам стал отцом всего человечества. Христос стал родоначальником нового, благодатного человечества и потому святые отцы называют Его вторым Адамом. Но через первого Адама все мы приобщились смерти, а второй Адам — Христос стал для нас источником жизни, поскольку в Нем нераздельно и неразлучно соединились Божество и человечество.

rozhdestvo-2016-putevodnaya-zvezda

(18)

Оставить комментарий

Сохранен как Без рубрики, Новости, Праздник